點擊瀏覽 休斯頓黃頁 電子書
新聞 / 國際新聞

四米巨幅藏天地,萬壑煙雲入蘭亭——南宋名家劉松年《蘭亭遠眺圖》的恢宏氣象與詩意江南


四米巨幅藏天地,萬壑煙雲入蘭亭——南宋名家劉松年《蘭亭遠眺圖》的恢宏氣象與詩意江南


【美南新聞泉深】在北京故宮博物院與台北故宮博物院的書畫收藏中,劉松年的名字,始終與南宋繪畫的精雅氣象相連。湖山園居、羅漢高士、樓閣庭院與日常茶事,經由細密而有分寸的筆墨,成爲後人走近宋人生活與精神世界的窗口。

劉松年是錢塘人,與李唐、馬遠、夏圭並稱“南宋四大家”。他居于清波門一帶,又有“劉清波”“暗門劉”之稱,山水人物師承張敦禮,供職于南宋畫院。畫家對人物、屋木和山水的綜合經營,使精細描繪與整體意境相互支撐。

北京故宮博物院收藏的《四景山水圖》卷,以春、夏、秋、冬四段景色,展現湖山庭園中的四季生活。建築依水而立,林木隨季節變化,人物活動散布其間。畫家既能經營一片園林的整體氣象,也能細寫屋宇、橋梁與岸邊樹石,讓自然景色與人的居處相互依存。這種將精工建築融入清雅湖山的能力,是欣賞劉松年山水藝術時尤其值得細看的地方。該畫卷無劉松年署名钤印,是否爲臨摹作品尚無定論,但被認爲是南宋劉松年的作品。

台北故宮博物院收藏的叁幅《畫羅漢》,均署“開禧丁卯劉松年畫”,對應公元1207年。羅漢的神態、衣紋、頭後圓光,以及樹枝、湖石、侍者與動物之間的關系,刻畫細致,層次分明。其中一幅,羅漢倚樹凝思,小沙彌以衣袖承接長臂猿摘下的石榴,雙鹿仰首而望。莊嚴的宗教人物與靈動的自然生命共處一境,顯出畫家精微的觀察和從容的安排。

同院所藏《攆茶圖》,又把視線引向宋人的茶事生活。侍者或推磨碾茶,或持盞注湯,茶筅、盞托、茶末盒和風爐各有位置。幾件器物、一組人物,便使一段古人的日常生活變得具體可感。山水之外,劉松年名下的傳世畫迹,也保存了人們居住、交往、品茗與靜思的生動細節。

從這些館藏作品出發,此次向公衆系統介紹的,是民間收藏的南宋劉松年《蘭亭遠眺圖》真迹。作品以四米有余的通幅高度,將重巒、遠水、古木、溪橋和臨水樓閣展開于觀者眼前;與畫心相伴的,還有題跋、钤印、绫絹裝裱,以及飾有象牙雕字的配套畫盒。

面對這件作品,觀看從尚未展卷時便已開始。深色畫盒上的乳白雕字,褐色包首上的朱紅印記,展開後上方的紅箋與下方的山川,構成一段由器物進入筆墨、由題名進入畫境的過程。

有些山水,適合展卷靜讀;有些山水,則在懸挂展開的一刻,便讓人感到群山迎面而來。《蘭亭遠眺圖》帶給人的,正是後一種感受。

作品通幅高415厘米、寬148厘米,畫心高300厘米、寬140厘米。前者包含裝裱,後者則是山川、林木與樓閣實際展開的空間。站在數步之外,首先進入眼簾的是山川大勢;走近之後,一窗一柱、一枝一葉,又將目光引入細處。

巨幅山水的難處,在于既要撐得起廣闊空間,又要讓每一處細節有所歸屬。畫面右側群峰層疊,左側水域舒展,前景古木與坡石相互掩映,中景樓閣藏露有致。濃密處有雲氣疏通,空闊處有岸線引導,目光因而能夠從近景出發,逐漸抵達遙遠的水天。

作品題名爲“蘭亭遠眺圖”,旁有“嘉定叁年五月”“清波劉松年製”等字樣。

嘉定叁年對應公元1210年。“清波”這一稱謂,又使目光從絹上的山川回到南宋臨安,回到畫家生活與創作的江南。

在細看畫面之前,配套畫盒已傳達出鮮明的陳設之美。

盒蓋以深色木質襯托縱向排列的象牙雕字。文字呈溫潤的乳白色,筆畫輪廓清晰,具有細微的立體起伏,在深沉木色上顯得明淨而含蓄。象牙柔和的光澤,使文字兼有書法的線條感與雕刻的體積感;隨著光線變化,筆畫邊緣浮現明暗,也讓題名更加耐看。

盒面題字錄爲:

宋劉松年蘭亭遠眺圖傳世珍品立軸

下署:

叁希堂藏

這一長列題字,將朝代、作者、畫名與立軸形制依次展開。“叁希堂藏”置于下方,與上面的作品題名形成完整的文字布局。字形、材質與深色木面相互映襯,使尚未展開的山水,先以題名的方式進入觀看。

打開畫盒,內襯可見龍形、雲氣和水波交織的錦紋。藍、綠、金黃與淺色絲線相互穿插,紋樣沿著長形盒身延伸。中央卷軸包覆褐色織物,束以綠色系帶,黃色雕飾軸端從兩頭露出。外盒的沉靜、錦襯的繁麗與包首的溫厚,在開合之間呈現出不同的質感。

畫盒、錦襯與卷軸共同構成作品的裝藏形態。題名說明畫作內容,錦襯與包首包護畫卷,軸端與系帶則服務于收卷和展開。對收藏者而言,這些附屬部分同樣值得與畫心一起記錄和珍惜。

褐色包首上,兩方朱文印尤其醒目:上方印文爲“叁希堂秘藏寶”,下方爲“大清內務府珍藏寶”。朱紅印色落在褐色絹地上,寬厚的邊框圍合篆字,形成規整而鮮明的視覺中心。

兩方印與旁側黃色題簽並置,使包首兼具文字說明與印記標識的作用。題簽縱向書寫作品題名,下方亦見“叁希堂藏”字樣。盒蓋雕字、包首題簽與印文中的“叁希堂”,由此在文字層面相互聯系,成爲介紹這件作品時值得著重記錄的細節。

叁希堂位于紫禁城養心殿西暖閣,其名稱與乾隆珍重的《快雪時晴帖》《中秋帖》《伯遠帖》叁件法書相聯系,在中國書畫鑒藏史上具有鮮明的文化意義。觀看本卷上的相關文字,自然會使人想到清代宮廷對古代書畫的收藏、閱讀與陳設趣味。

包首上的印記與畫心上伴隨題詩、署款出現的印章,處于不同位置,也對應著不同的觀看次序:開卷時先讀題簽,展卷後再看題詩與印章,懸挂之後才得以統觀整幅山川。各處細節由此進入完整的觀畫過程。

畫心上部可辨“乾隆禦覽之寶”朱文方印,篆字按右、中、左叁列排列,依次爲“乾隆”“禦覽”“之寶”。朱紅方框與黑色書迹相疊,絹紋從色層之間顯露出來,形成鮮明的書、印交織關系。我們所展示的其他印章細部中,還包括“八徵耄念之寶”,這一印文與乾隆晚年的用印文化相聯系。

題名、詩文和钤印,爲山水增加了另一重欣賞內容。觀者既可以順著山徑、溪橋走入畫中,也可以停留在題跋之間,體會文字如何回應山川,篆字如何與行書、絹色形成節奏。

真正展開畫幅之後,最先攫住目光的,仍是右側重重聳起的山巒。

山體以反複回環的弧形山脊向上遞進。近處坡石厚重,向上逐層收束,峰頂布滿細小林木。山脊明亮,林間深沉,皴染的濃淡使岩面的轉折逐漸顯現。每一重山都有清楚的輪廓,又通過樹叢、坡腳和煙岚,與前後山勢接續。

目光沿山脊攀升,越過一層,又見一層。山峰並非孤立地懸置在畫中,而是從近處的岩坡、林木與水岸間生長起來。前景提供重量,中景形成遞進,高處留下仰望的空間,整片山川因而具有持續向上的氣勢。

山中最值得體會的,是密實與疏朗的交替。一片濃林壓住坡腳,淺淡煙岚便從樹梢之外展開;山石皴點密集之處,遠水又以平緩的色層相接。雲氣使山谷保持深度,也讓厚重山體之間出現可以透視的間隙。觀者因而感到山外有山、林後有路,未曾畫盡的部分仍在遠方延伸。

與右側高起的群峰相對,左側水域橫向舒展。洲渚層層鋪開,低緩岸線向遠處遞去,遠山漸淡,水天相接。近處尚能逐一辨認的樹木和屋宇,到了遠方,便縮成若有若無的點線。

這一高一遠的布局,使畫面既能承受巨軸的縱向尺度,又具有開闊的橫向視野。山體提供力量,湖水爲這種力量留下舒展的余地,“遠眺”二字也在由近及遠的層次中有了具體著落。

觀者可以從溪邊木橋出發,經過近處樹叢和臨水樓閣,再越過一道道岸線,望向水天之間的山影。身體仍在畫前,目光卻已行過一段山水。所謂可遊可居,在這裏成爲一條可以想象的路徑。

畫中樓閣,是這條路徑上的停留之處。

右下方,一組屋宇沿坡岸展開,屋頂前後相接,回廊與欄杆連接其間。門窗、支柱、檐口和台基雖細,卻都有各自的位置。建築前的水紋橫向流轉,與屋宇線條形成呼應;一座木橋斜跨溪上,連接兩岸,也把人的行蹤引入畫面。

中景另有樓閣掩映于林間。屋宇一部分被樹冠遮住,另一部分從枝葉間露出,遠近因此拉開。近處可以駐足,遠處又有所期待,山居空間便有了層次。

細看樓中人物,輕淡的衣色在深沉的樹木和屋宇之間形成一個小小的亮點。人物所占面積極小,卻爲遼闊山川提供了人的尺度。觀者可以想象坐在窗前的片刻:檐下有風,林外有水,目光越過欄杆,抵達更遠的山影。

樓閣讓山川有了可以安居的位置,也讓“遠眺”有了出發點。天地的廣大與居處的安靜,在同一畫面中相互成全。

樹木則把這些空間連接起來。前景古木盤曲,枝幹與岩石交錯;中景樹冠濃淡相間,掩映屋舍;高處細樹沿山脊密布,化作整片山勢的紋理。低垂的柳枝、橫出的老幹與挺立的林木,使規整建築和厚重岩坡之間充滿自然生長的變化。

畫幅下部,樹幹、木橋、溪岸和道路尤其富于呼應。一枝橫出的古木,把目光留在近處;一段伸向水邊的岸線,又將視線送往遠方。筆墨雖繁,觀看卻有清楚的次序。

作品以溫暖的黃褐色統攝全幅,配合深淺墨色與灰綠色的遠水。明亮山脊襯托深沉林木,樓閣在其間顯出清晰輪廓,淡遠的湖面又把濃密景物輕輕托開。絹本經緯隱約可見,使色層與墨迹保留著材料本身的質感。

這樣的山水,初看以氣勢動人,近看以細節留人。看得久了,最初的震撼漸漸轉爲安靜,山中樓閣仿佛成爲能夠暫時安放心緒的所在。

畫心上部的題詩,將這種觀看引向文字。八句詩如下,末署“禦題”:

崇臺百丈計延袤,更占溪山景最幽。

名匪方壺定員嶠,居宜黃石與丹邱。

樹無秋夏雲常綠,瀑任冬春玉鎮流。

誰入維摩居士室,畫禪一脈此中留。

“禦題”之下钤有“乾”“隆”印章,爲乾隆皇帝親筆禦題。

詩由高台起筆,寫溪山之幽,繼而以方壺、員峤、黃石、丹邱等意象,將山居帶入仙山高士的文化境界。“樹無秋夏雲常綠,瀑任冬春玉鎮流”,又將季節變化化入長存的雲樹與流水之中。

末句“畫禅一脈此中留”,爲整首詩留下安靜的收束。山水在目,靜觀在心;一間居室、一處樓閣,也可以成爲人與天地相對的位置。讀到這裏,再回望畫中的臨水建築,遠離塵囂的意味便更加鮮明。

畫面右上方的兩段山水詩,同樣值得細讀。第一首爲:

縹緲雙峰倒影垂,米家潑墨寫橫披。

憶從九裏雲松畔,看到前山雨過時。

款署:“江邨高士奇題”。

另一首爲:

天半雙螺倒地垂,芙蓉兩朵鏡中披。

嵐光上下雲迴合,幻出奇峰愛夏時。

款署:“于敏中敬題”。

第一首以“雙峰倒影”起興,寫煙雨、雲松與米家山水的濕潤氣息;第二首以“雙螺”“芙蓉”形容峰巒,將水面寫成映照山色的明鏡。兩首詩都著意于山、水、雲的相互映照,可與本幅湖山展開、峰影層疊的視覺感受對讀。

畫卷左上方另有一段題跋,詩文如下:

松門寂寂鎖春雨,野館雙柑聽鷄,煙火午。微花塢裡有人炊,黍餉東菑。入山亦已深,積雨殊未歇。天半百重泉,樹杪飛衝,雲晴霽出前林,衆苦飲竟發。

茶山錢維城題

錢維城爲清代著名畫家,按所提供的譯文,其意爲:松門靜悄悄地籠罩在春雨中;山野間的屋舍旁,伴著雞啼,正午升起袅袅炊煙。繁花塢裏有人忙著做飯,把黍飯送到東邊的田裏;往深山走去,山路幽深,連綿陰雨尚未停歇。半山間奔湧著上百道山泉,水流從樹梢飛濺而下;待雲散雨停,陽光穿透前面的樹林,一同進山的人喝完酒,便動身啓程。

立軸上方的紅色灑金箋,爲整件作品帶來明麗的開端,其末署“王原祁題”,所錄內容由四首唐宋名篇相接而成。

第一首是唐代項斯《山行》:

青櫪林深亦有人,一渠流水數家分。

山當日午回峰影,草帶泥痕過鹿群。

蒸茗氣從茅舍出,繰絲聲隔竹籬聞。

行逢賣藥歸來客,不惜相隨入島雲。

流水經過人家,鹿群走過草地,茶氣從茅舍升起,缫絲聲隔著竹籬傳來。山居在這首詩中有氣息,也有聲音。它與畫中的溪橋、林木和屋宇相互照映,使山水之間的生活更加可親。

第二首是唐代崔颢《行經華陰》:

岧嶢太華俯鹹京,天外叁峰削不成。

武帝祠前雲欲散,仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦關險,驛路西連漢畤平。

借問路旁名利客,何如此處學長生。

太華高峰、雨後雲氣與關山險勢,帶來雄渾的山嶽氣象。結尾向“名利客”發問,使對山川的仰望轉爲對人生去處的思量。面對《蘭亭遠眺圖》右側層層高起的山峰,讀這首詩,尤其能夠感到山勢與胸襟之間的聯系。

第叁首是唐代杜甫《秋興八首·其一》:

玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天湧,塞上風雲接地陰。

叢菊兩開他日淚,孤舟一繫故園心。

寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

杜甫筆下,山水帶著時序與身世。江波、風雲、秋菊和孤舟,將天地景色與故園之思聯系起來。“孤舟一系故園心”尤其意味深長,使讀者在遠山之外,又看見心中難以割舍的歸處。

第四首是宋代黃庭堅《登快閣》:

癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。

落木千山天遠大,澄江一道月分明。

朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。

萬裏歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟。

詩由登閣寫到江天,再由江天寫到歸船、長笛與白鷗。“落木千山天遠大,澄江一道月分明”,把人的視野推向遼闊之處,也將“遠眺”的感受寫得澄澈明朗。

四首詩連讀,從山村日常走向雄偉山嶽,從故園之思轉入登閣懷抱。不同詩人的聲音在紅箋上相繼展開,爲下方山水提供了豐富的情感背景。觀者可以循著詩句讀畫,也可以在畫中找到重讀這些詩的心境。

紅箋之紅、绫邊之綠與畫心的暖褐相互映襯,形成完整的裝裱層次。書法行列具有縱向的節奏,山脊與水岸則展現高低、橫斜與遠近的變化。文字和景物各有秩序,又共同構成這幅巨軸的觀看經驗。

“蘭亭”這一題名,使這些景物與文字彙入更深的文化聯想。

蘭亭令人想到山陰清流,想到文人相聚,也想到人在山水之間對時光的感受。眼前畫幅展開的,正是一片能夠容納這種心境的天地:林下有路,溪上有橋,水邊有閣,窗外有山。

“遠眺”並不限于看見很遠的地方,也意味著人在安靜的居所,暫時放開眼前紛擾,將心神交給更遼闊的山川。樓中人物與眼前觀者,便在這樣的凝望中有了隱約的相通之處。

對于我們而言,《蘭亭遠眺圖》的感染力,來自整體與細部不斷發生的呼應。巨幅形制帶來迎面而來的氣勢,層層山河承載目光的遊曆;臨水樓閣使遼闊自然可以親近,題詩使景物成爲可以反複吟詠的意境;包首印記與象牙雕字畫盒,則將展卷之前與懸挂之後的體驗聯系起來。

每一次靠近,都有不同的細節顯現:或是一段回廊的轉折,或是一株老樹的橫枝,或是紅印邊緣隱現的絹紋,或是乳白雕字映著深色木面的柔和光澤。稍稍退後,這些細節又回到完整的山川之中。

從兩岸故宮所藏劉松年畫迹中的四時園居、羅漢神情和茶事生活,到我們此次介紹的《蘭亭遠眺圖》,始終動人的是中國繪畫安頓人與自然的方式。山川可以宏大,居處可以幽微;天地自有廣闊的尺度,一窗一橋也自有令人留戀的情意。

當長軸垂落,層巒便從眼前升起。近處溪水流轉,林間樓閣相望,遠山隱入淡墨,煙雲從峰谷之間緩緩展開。畫前的人不必舉步,心中已有一條走向遠方的路。

一軸江山,容得下萬壑煙雲;一處臨水樓閣,也容得下憑欄遠望的片刻從容。

請點擊鏈接聆聽歌曲《誰能解開這個秘密》:

https://weixin.qq.com/sph/A2F7pxjHd3

請點擊鏈接聆聽歌曲《千年真迹·千年之光》:

https://weixin.qq.com/sph/ATKXEiBOEA